妻子又有丁妻、梵嫂、相婆之称。

丁妻礼曲礼：三十曰壮。此丁妻谓壮年之妻也。唐李 裕句：谁家幼女敲 歌，何处丁妻点灯织。

梵嫂，僧人之妻曰梵嫂。宋陶谷清异 释族：相国寺星辰院比丘澄晖，以艳娼为妻。……后一少年 晖，原置酒参会梵嫂，晖难之。

相婆，古称宰 之妻曰相婆。宋曾慥高斋漫录：老姥自言病 （音 ）求药，公（王安石）随行偶有药，取以遗之。姥酬以麻锦一缕，云：相公得归，人易相婆也。公笑而受之。

妻亦有：悍室、悍妇、嫉妻、傲妇、骄妻之称。

悍室者蛮横无理的妻子。梁书刘峻自序：自比冯敬通，敬通有忌妻，至于身操井血，余有悍室，亦令家道轗 （音坎坷）。宋陈季常饱 禅学，其妻 氏妒悍，客至或闻 骂声，东坡戏之曰：谁似龙丘居士贤，谈空说法夜不眠。忽闻河东狮子吼，杖拄落手心茫然。听之，归当劝悍妇改行。按：河东为姓郡望，狮子吼，佛家以喻威严。陈季常（慥）好谈佛，故苏轼借佛家语为戏。后遂称悍妇曰河东狮，妇怒为河东狮吼。故亦称悍室为悍妇。

嫉妻，嫉妒之妻曰嫉妻。史记平原君处列传：楼缓对曰：王亦闻夫公甫文伯母乎。公甫文伯易于鲁，病死，女子为自杀房中者二人，其母闻之不哭也。其相室曰：焉有子死而弗哭者乎。其母曰：孔子贤人也，逐于鲁，而是人不逐也。今死而妇人为之自杀者二人，若是者，必其于长者落而妇人厚也。故从母言之，是为贤母，从妻言之，是必不免为嫉妻。正义：母，季康子从祖母也，文伯，名 ，康子从父昆乐；相室，谓传之类也。

傲妇，谓骄傲之妻也。新唐书循吏传： 大 子克构有器识，永隆初，历户部郎中，族人黄门侍郎 ，以乐绍尚太平公主，问于克构，答曰：室有傲妇，善士所忌，夫为淑，以配君子，无贵可矣。余亦谓此妻不可娶也。

骄妇，亦骄妻之称。后汉书朱浮传：内听骄妻之失计，外信谗邪之 言。清曹雪芹红楼梦第二十一回：如今贾琏在外熬煎，往日也见过这媳妇，垂延已久，只是内惧骄妻，外惧童，不曾得手。

社交自称：山妻、山荆、房下、拙内、拙妇、拙荆、寒荆、敝房、荆妻、荆妇、荆室。

山妻，自称其妻的谦辞。唐颜真乡颜鲁公文集按杨志坚者，嗜学而居 ，乡人未之知也。山妻厌其 不足，索书求离，志坚以诗送之曰：平生志业在琴书，头上于今有二系。渔夫尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。荆任意撩新 ，弯镜从他别画眉。今日便同行路客，相逢即是下山时。其妻持诗诣的清公 ，以求别适。鲁公按其妻曰：云云江左数十年，莫有敢弃夫者。唐李白赠范金卿诗： 应自索漠，当舌示山妻。唐刘言史山中喜 补阙见寻诗：白屋茶床还共入，山妻老大不差人。南宋罗大 鹤林玉露：余家深山之中，坐弄流泉，嗽齿 足，既归竹宽下，则山妻雅子作 供麦饭，欣然一饱。按： 务年生 类草本植物，用狍子繁殖，嫩叶可食，根等可制淀粉，也供药用。因异谓寒素，自称其妻之词。明 梦龙喻世明言，宋四公大闹于魂妻张：侯兴向赵正道：法兄，山妻眼拙，不识法兄，切空怒罪。