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古今称谓--卷一(上七)(9)

luyued 发布于 2010-12-27 11:44   浏览 N 次  

妻子又有丁妻、梵嫂、相婆之称。

丁妻礼曲礼:三十曰壮。此丁妻谓壮年之妻也。唐李 裕句:谁家幼女敲 歌,何处丁妻点灯织。

梵嫂,僧人之妻曰梵嫂。宋陶谷清异 释族:相国寺星辰院比丘澄晖,以艳娼为妻。……后一少年 晖,原置酒参会梵嫂,晖难之。

相婆,古称宰 之妻曰相婆。宋曾慥高斋漫录:老姥自言病 (音 )求药,公(王安石)随行偶有药,取以遗之。姥酬以麻锦一缕,云:相公得归,人易相婆也。公笑而受之。

妻亦有:悍室、悍妇、嫉妻、傲妇、骄妻之称。

悍室者蛮横无理的妻子。梁书刘峻自序:自比冯敬通,敬通有忌妻,至于身操井血,余有悍室,亦令家道轗 (音坎坷)。宋陈季常饱 禅学,其妻 氏妒悍,客至或闻 骂声,东坡戏之曰:谁似龙丘居士贤,谈空说法夜不眠。忽闻河东狮子吼,杖拄落手心茫然。听之,归当劝悍妇改行。按:河东为姓郡望,狮子吼,佛家以喻威严。陈季常(慥)好谈佛,故苏轼借佛家语为戏。后遂称悍妇曰河东狮,妇怒为河东狮吼。故亦称悍室为悍妇。

嫉妻,嫉妒之妻曰嫉妻。史记平原君处列传:楼缓对曰:王亦闻夫公甫文伯母乎。公甫文伯易于鲁,病死,女子为自杀房中者二人,其母闻之不哭也。其相室曰:焉有子死而弗哭者乎。其母曰:孔子贤人也,逐于鲁,而是人不逐也。今死而妇人为之自杀者二人,若是者,必其于长者落而妇人厚也。故从母言之,是为贤母,从妻言之,是必不免为嫉妻。正义:母,季康子从祖母也,文伯,名 ,康子从父昆乐;相室,谓传之类也。

傲妇,谓骄傲之妻也。新唐书循吏传: 大 子克构有器识,永隆初,历户部郎中,族人黄门侍郎 ,以乐绍尚太平公主,问于克构,答曰:室有傲妇,善士所忌,夫为淑,以配君子,无贵可矣。余亦谓此妻不可娶也。

骄妇,亦骄妻之称。后汉书朱浮传:内听骄妻之失计,外信谗邪之 言。清曹雪芹红楼梦第二十一回:如今贾琏在外熬煎,往日也见过这媳妇,垂延已久,只是内惧骄妻,外惧童,不曾得手。

社交自称:山妻、山荆、房下、拙内、拙妇、拙荆、寒荆、敝房、荆妻、荆妇、荆室。

山妻,自称其妻的谦辞。唐颜真乡颜鲁公文集按杨志坚者,嗜学而居 ,乡人未之知也。山妻厌其 不足,索书求离,志坚以诗送之曰:平生志业在琴书,头上于今有二系。渔夫尚知溪谷暗,山妻不信出身迟。荆任意撩新 ,弯镜从他别画眉。今日便同行路客,相逢即是下山时。其妻持诗诣的清公 ,以求别适。鲁公按其妻曰:云云江左数十年,莫有敢弃夫者。唐李白赠范金卿诗: 应自索漠,当舌示山妻。唐刘言史山中喜 补阙见寻诗:白屋茶床还共入,山妻老大不差人。南宋罗大 鹤林玉露:余家深山之中,坐弄流泉,嗽齿 足,既归竹宽下,则山妻雅子作 供麦饭,欣然一饱。按: 务年生 类草本植物,用狍子繁殖,嫩叶可食,根等可制淀粉,也供药用。因异谓寒素,自称其妻之词。明 梦龙喻世明言,宋四公大闹于魂妻张:侯兴向赵正道:法兄,山妻眼拙,不识法兄,切空怒罪。

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