适室，犹嫡室。三国志魏夏侯尚传：尚有爱妾 幸，宠夺适室，适室曹氏女也，故文帝遣人绞杀之。

嫡室，正妻也。嫡与庶相对。古作“适”。诗召南江有 序： 中无怨，嫡能悔过也。释曰：嫡，都狄反，正夫人也。三国魏张撰广雅释诗：嫡，君也。盖以嫡妻有女君之称。故云、按唐释慧琳一切经音义引字书云：嫡，正也，嫡，适字同。

晋书刘隗传：隗奏曰：夫嫡妻长子皆杖居庐。红楼梦第二回：只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁。

嫡配，亦正妻之称。红楼梦第二回：谁知他命运两济，不承望到了（贾）两村身边，只一年便生一子，又半载两村嫡配忽然染病下世。两村便他扶为正室夫人。清蒲松龄聊斋志异曾友于：翁嫡配生长子成。

元配，晋书礼志云：前妻为元配，后妻为继室。按：指原配之妻也。古时多指诸侯妻。左传宣三年：石葵曰：吾闻姬结偶，其子孙必藩。结，吉人也，后稷之元配也。史记郑世家亦云：郑大夫石葵曰：吾闻 乃后稷之元配，其后当有兴者。又左传隐元年：惠公元配孟子。晋杜预注：言元配明始适夫也。唐孔颖运疏：元，始也。妃，匹也。始匹者，言以前未官娶，而此人始为匹，故注云：言元妃，明始夫人也。

元后，古帝王之妻称之为后，元后者，嫡妻也。汉班固白虎通嫁娶：天子之妻谓之后何。后，君也。天下尊之，故谓之后。亦取皇天后土之义，天子为皇，故称其妻为后。唐骆宾王骆临海文集为徐敬业讨武文：践元后于 翟，隐吾君于聚 。明史孝烈皇后传:后崩，诏曰：皇后比救朕危，奉天济难，其以元后礼葬。

元配，即元妃也。宋陈彭年说文通讯定声亦以妃为配之借，则今人所谓元配即左传之元妃矣。明史世家孝洁皇后传：礼臣 ，孝洁皇后大行皇帝元配。

元嫡，谓元配之夫人曰元嫡。南史宣贵妃传：据春秋仲子非鲁惠公元嫡。按：惠公元配孟子，继室声子为隐公之母。或云：惠公元配孟子，为隐公之母，继室仲子为桓公之母误矣。

初妻，谓初娶之妻也。左传衰三年：初，疾娶于宋子朝，其娣 ，子朝出。孔女子使疾出妻而妻之。疾使侍人诱其初妻之娣，于 ，而为之宫，为二妻。

发妻世称元配夫妻为结发夫妻，因称元配之妻日发妻。南朝陈徐陵玉台新咏汉苏武留别妻诗：结发为夫妇，恩爱两不疑。按：宋程伊川（程颐）云：结发只称其幼小，言初上头时，非谓合髻也。唐贾直言坐事贬岺南，与妻董氏诀曰：生死不可期，吾去汝可嫁。妻不答，引绳束发封以帛，使直言书曰：非君手不解，直言贬二十年乃还，书帛宛然，及汤沐，发坠其余。聊斋志异判：山荆予结发人，下体颇不恶，但头面不甚佳丽。