去妻，去妇，出妻，出妇，弃妻，弃妇，判妻皆指被出和离异的妻子及被遗弃之妻也。

去妻，被遗弃之妻谓之曰去妻。汉书金日蝉传：宣帝即位，尝为太仆霍氏有事萌芽去妻。按去妻，犹去妇。

去妇，汉书王吉传：始吉少时，学问居长安。东家有大枣树垂吉庭中。吉妇取枣以 吉。吉后知乃去妇。东家闻而伐其树，怜里共止之，因固请吉令还妇。里中为之曰：东家有树，王杨去妇，东家枣完，去妇复还。圣哉东家，圣哉邻里。玉台新咏刘妻王宋杂诗：谁言去妇落，去妇情更重。唐王建上田上书：去妇何辞见六亲，手中刀尺不如人。聊斋志异珊瑚： 曰：妹以去妇何为人。曰：嘻！诚不至夫已氏之甚也。

出妻，古时妻犯七出之条，故出之。称之为出妻。孟子离娄：为得罪于父，不得近，出妻屏子，终身不养焉。家语后序：孔世三世出妻。荀子儒教：仲尼得为司寇，沈独氏不敢朝饮，其羊公慎氏出妻。仪礼丧服：出妻之子为每期。注：出犹去也。疏：曰：此谓每犯七出去，谓去夫氏，或适他族，或之本家，子从而为服者也。太平广记霍小玉：卢氏终不自明，尔后往往暴加捶楚，备诸毒虐，竟讼于公庭而遣之。卢氏既出，……

出妇，同出妻。史记张仪列传：故卖仆妾不出阁巷而售者，良行妾也，出妇嫁于分卿曲者，良妇也。汉刘向战国策秦策：出妇嫁于乡里者，善妇也。后汉书杨政传：范升尝为出妇所告。唐欧阳询文类聚云：三国曹烈，曹植都有出妇赋。

弃妻，谓被遗弃得妻子也。南朝梁昭明太子萧统文选汉称正平（衡）鹦鹉赋：放臣为之屡叹，弃妻为之唏嘘。

弃妇，犹弃妻。南朝陈徐陵玉台新咏中有弃妇诗。按：古诗十九首注：古诗十九首大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游于他乡生新故之感。唐刘驾亦有弃妇诗。宋李文苑英华唐顾况弃妇词云：古人虽弃妇，弃妇有归处，今日妾辞君，辞君欲何去。

判妻，周李地官媒氏：凡取判妻入子者，皆书之。周官义疏，判妻似为出妇也。清孙治让正义云：江永云：娶判妻，谓娶人所出之妻。黄以周云：判妻即嫁妻，夫妻为判合，妻而嫁，合之又判矣。今考判妻，盖兼夫在而被出与夫亡而杂嫁二者而言。按：清江永也。黄以周亦清人。二人所言皆古称也。今人称经法判处离的妻子为判妻。

令攸，良妻 ，圣妻，圣内助，莱妻，莱妇，逸妻皆称圣慧妻子之称。

令攸，圣妻之称也。唐开元中徐坚等的初学记引东汉秦嘉述诗有：神 其吉，果获令攸，我之爱矣，落天之休。按：攸，所也。